HORÁRIOS E LOCAIS PARA A MISSA DO NATAL DE JESUS:
DIA 24 DE DEZEMBRO:
IGREJA NOSSA SENHORA DE NAZARÉ - 19:30H
IGREJA MATRIZ SÃO PEDRO E SÃO PAULO - 21H
DIA 25 DE DEZEMBRO:
IGREJA MATRIZ SÃO PEDRO E SÃO PAULO - 17H
quarta-feira, 23 de dezembro de 2015
sábado, 19 de dezembro de 2015
domingo, 13 de dezembro de 2015
Pequena catequese sobre a Confissão
Quem negava a Jesus o poder de
perdoar os pecados, e até o taxava de blasfemador, eram os orgulhosos escribas.
Jesus, porém, lhes respondeu (Mc 2,10): "Para que saibas que o filho do
homem tem na terra o poder de perdoar os pecados." Jesus curou o
paralítico perdoado, à vista deles.
Este poder de
perdoar os pecados, Jesus o confiou aos homens pecadores, aos Apóstolos e seus
legítimos sucessores, no dia mais solene, da sua Ressurreição, quando lhes
apareceu e disse (Jo 20,21-23): "Assim como meu Pai me enviou, também
eu vos envio a vós. Tendo dito estas palavras, soprou sobre eles e
disse-lhes: "Recebei o Espírito Santo. Àquele a quem perdoardes os
pecados, ser-lhe-ão perdoados, e àqueles a quem os retiverdes, ser-lhe-ão
retidos".
Não resta
dúvida que sopro de Cristo ressuscitado e as palavras: "recebei o (dom
do) Espírito Santo..." expressam claramente que os Apóstolos não
obtiveram o poder de perdoar os pecados em virtude de sua santidade ou
impecabilidade, mas como um dom especial, merecido por Cristo e a eles
conferido, em favor das almas remidas pelo seu sangue derramado na cruz.
Daí dizer: "Eu não me
confesso com os padres, porque eles também são pecadores, demonstra igual
insensatez, como afirmar: "Eu não vou, com minha doença procurar conselho
e remédio dos médicos, porque eles também ficam doentes".
Por isso os Católicos,
mesmo que sejam papas, cardeais e reis, dobram humildemente suas cabeças diante
de tão claras palavras de Jesus e confessam seus pecados diante dum simples
sacerdote, para receber o perdão de Deus. Alguns, porém, preferem
ignorar estas palavras de Jesus, e desprezar o grande dom de Jesus, no
sacramento da Penitência. Para motivar este procedimento, procuram na Bíblia
vários textos no sentido: "Convertei-vos e fazei penitência.
Arrependei-vos, para que os vossos pecados sejam perdoados, para que sejais
salvos".
Ninguém duvida de que o sincero
arrependimento dos pecados, com firme propósito de não pecar mais, e satisfação
feita a Deus e aos prejudicados, eram no Antigo Testamento condições
necessárias e suficientes para obter perdão de Deus. O mesmo vale ainda
hoje para todos os que desconhecem Jesus e seu Evangelho: para os que
não têm nenhuma ocasião de se confessar: e são ainda condições necessárias para
obter perdão na boa Confissão. Mas quem no seu orgulho não acredita na
veracidade e obrigatoriedade das palavras de Cristo Ressuscitado, com as
quais ele instituiu o sacramento da Penitência, e por isso não quer se
confessar, dificilmente receberá perdão!
Cada pecado é um ato de orgulho
e desobediência contra Deus. Por isso "Cristo se humilhou e tornou-se
obediente até a morte, e morte na cruz" (Fl 2,8) para expiar o orgulho
e a desobediência dos nossos pecados, e nos merecer perdão. Por isso ele
exige de nós este ato de humildade e de obediência, na Confissão sacramental, na
qual confessamos os nossos pecados diante do seu representante, legitimamente
ordenado. E, conforme a sua promessa: "Quem se humilha, será exaltado e
quem se exalta, será humilhado” (Lc 18,14).
sexta-feira, 11 de dezembro de 2015
Pequena catequese sobre o Batismo
A partir de hoje, atendendo a uma necessidade de nossa Paróquia, ofereceremos diariamente um caminho de informação sobre diversos temas concernentes à Fé da Igreja Católica. Queria que se possível, as pessoas pudessem imprimir e reproduzir, espalhando assim essa página formativa.
Espero que seja oportuno e explicativo para todos!
Pe Dalmo
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Alguns
afirmam que Jesus foi batizado no rio Jordão por imersão. Mas, os Evangelhos
não falam disso! Pode ter sido batizado como o apresentam antigas estampas:
ficando com os pés no rio, enquanto S. João lhe derramava a água, com a mão, na
cabeça. Na verdade, o modo de molhar o corpo com a água não tem importância!
Senão seria prescrito!
b) Outros afirmam que
"baptizare, em grego, significa "imergir na água", logo. Porém, em várias passagens da Bíblia esta palavra
significa, igualmente, "lavar" ou "molhar" na água as mãos,
os dedos, os pés etc. São Paulo usa esta palavra em 1 Cor 10,2: "Todos
(os Israelitas ) foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar
". (como símbolo do batismo cristão). Sabemos, porém, que este batismo não
aconteceu por imersão pois os Israelitas junto com todas as crianças,
passaram o mar vermelho a pé enxuto, tocando a areia úmida do mar. Quem
tomou o "batismo por imersão", foram os soldados egípcios! E todos
pereceram! (Ex.14,19-20). No batismo vale mais a fé em Deus e a
obediência a seu legítimo representante do que a maneira de aplicar a água.
c) Alguns textos bíblicos
indicam o batismo feito por imposição. Em At 8,36-38 lemos sobre o
batismo do eunuco etíope, feito pelo diácono Filipe, no Caminho entre Jerusalém
e Gaza, onde não existe nenhum rio ou lagoa, em que seria possível batizá-la
por imersão. Há apenas pequenas nascentes.
At 9,18-19 relata o
batismo de Saulo convertido numa casa de Damasco. Não havia piscina nem tempo
para batismo por imersão; pois, lemos: "Imediatamente lhe caíram dos olhos
como escamas, e recuperou a vista. Levantando-se, foi batizado, e
tomando alimento, recuperou as forças."
Igualmente em Filipos (At
16,33) S. Paulo batizou o carcereiro convertido: "Naquela hora da
noite (o carcereiro) lavou-lhe as chagas e imediatamente foi batizado ele e
toda sua família". E nos cárceres romanos não havia piscinas!
d) Como no caso acima, assim
também na ocasião do batismo de Lídia e de Estéfanas, S. Paulo menciona que Lídia
recebeu o batismo "com todos os de sua casa "(At 16, 14-15) e
"batizei a família de Estéfanas" (1 Cor 1,16 ), onde, certamente,
não faltavam crianças pequenas.O próprio Jesus afirma a
Nicodemos: "Em verdade, em verdade te digo, que quem não renascer da
água e do Espírito Santo, não pode entrar no Reino de Deus". Para os
primeiros cristãos esta regra valia igualmente para as crianças.
Tradicionalmente, este costume é atestado por Santo Ireneu (que viveu entre 140 a 204) que escreveu: "Jesus veio salvar
a todos os que através dele nasceram de novo de Deus: os recém-nascidos, os
meninos, os jovens e os velhos" (Contra os hereges. Livro 2 ).
Orígenes (185-255) escreve:
"A igreja recebeu dos Apóstolos a tradição de dar batismo aos
recém-nascidos". (carta aos romanos. Livro 5,9).
e) Na "Nova e Eterna
Aliança" o batismo substituiu a circuncisão da "Antiga Aliança",
como rito da entrada para o povo escolhido de Deus. Ora, se o próprio Deus
ordenou a Abraão circuncidar os meninos já no 8° dia depois do nascimento, sem
exigir dele uma fé adulta e livre escolha, então não seria lógico recusar o
batismo às crianças dos pais cristãos, por causa de tais exigências.
Por isso a Igreja Católica
recomenda batizar as crianças dentro do primeiro mês, após o nascimento. Mesmo que muitos não dêem
valor à Tradição Apostólica, cada homem honesto reconhece que os cristãos dos
primeiros séculos conheciam muito bem e observavam zelosamente a doutrina e as
práticas religiosas recebidas dos Apóstolos.
sábado, 14 de novembro de 2015
33º Domingo do Tempo Comum - 15/11/2015
Anúncio do Evangelho (Mc 13,24-32)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós!
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor!
Naquele tempo, Jesus disse a seus discípulos: 24“Naqueles dias, depois da grande tribulação, o sol vai se escurecer, e a lua não brilhará mais, 25as estrelas começarão a cair do céu e as forças do céu serão abaladas. 26Então vereis o Filho do Homem vindo nas nuvens com grande poder e glória. 27Ele enviará os anjos aos quatro cantos da terra e reunirá os eleitos de Deus, de uma extremidade à outra da terra.
28Aprendei, pois, da figueira esta parábola: quando seus ramos ficam verdes e as folhas começam a brotar, sabeis que o verão está perto. 29Assim também, quando virdes acontecer essas coisas, ficai sabendo que o Filho do Homem está próximo, às portas. 30Em verdade vos digo, esta geração não passará até que tudo isto aconteça. 31O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. 32Quanto àquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas somente o Pai”.
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
sábado, 7 de novembro de 2015
32°Domingo do tempo Comum - 08/11/2015
Anúncio do Evangelho (Mc 12,38-44)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós!
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.
— Glória a vós, Senhor!
Naquele tempo, 38Jesus dizia, no seu ensinamento a uma grande multidão: “Tomai cuidado com os doutores da Lei! Eles gostam de andar com roupas vistosas, de ser cumprimentados nas praças públicas; 39gostam das primeiras cadeiras nas sinagogas e dos melhores lugares nos banquetes. 40Eles devoram as casas das viúvas, fingindo fazer longas orações. Por isso eles receberão a pior condenação”. 41Jesus estava sentado no Templo, diante do cofre das esmolas, e observava como a multidão depositava suas moedas no cofre. Muitos ricos depositavam grandes quantias. 42Então chegou uma pobre viúva que deu duas pequenas moedas, que não valiam quase nada. 43Jesus chamou os discípulos e disse: “Em verdade vos digo, esta pobre viúva deu mais do que todos os outros que ofereceram esmolas. 44Todos deram do que tinham de sobra, enquanto ela, na sua pobreza, ofereceu tudo aquilo que possuía para viver”.
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
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